انجام : بالمعنى الحقيقى صادق و هو انما يستلزم كذبه بالمعنى الحقيقى لا بالمعنى المجازى و هم ثلاثة او اربعة نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، جاى عناوين سفيد مانده ، درحاشيه تصحيح شده ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، ضربى ، ترنج باسر ، مجدول ، 247 برگ ، 20 سطر ، 13 * 25 سم 4520 ) نسخه شماره : 904 - 194 / 5 انجام : والجواب مامره فى المبادى اللغوية الانفية بالمعنى الحقيقى صادق وهو انا يستلزم كونه بالمعنى الحقيقى لابالمعنى المجازى . . . انجام ناتمام ، افتادگى از انجام ، نستعليق ، بى كا ، جاى عناوين سفيد مانده و به نسخه آب رسيده و كرم خوردگى دارد ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، 229 برگ ، 17 - 18 سطر ، 11 * 17 سم حاشية شرح العضدى على مختصر الاصول ( اصول فقه - عربى ) اين شرح به صورت ( قوله - اقول ) برگزار شده است 4521 ) نسخه شماره : 3709 - 39 / 19 آغاز : حيث ق بعد تحقيق المذهبين والحق انها . . . لنا القطع بان الصلاة اسم للركعات المخصوصة اى مستعمل فيها وبذلك بطل احتمال كونها انجام : لنا ان الصحابة هذا ينتهض على القاضى حيث توقف فى جوازه مطلقا . . . وذلك لماعلمت ان دلالة الخاص قطعية بمعنى افتادگى ازآغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 12 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، جاى برخى از عناوين خالى مانده است . درحاشيه تصحيح شده ، با حواشى ( منه ) . در برگ اول وقف نامه زين العابدين متقالى فروش به تاريخ 1160 و در برگ دوم مهر بيضوى به تاريخ 1140 وجود دارد ، جلد : مقوائى ، 135 برگ ، 24 سطر ، 15 * 24 سم حاشية شرح العضدى على مختصر المنتهى - - - ) حاشية شرح مختصر الاصول حاشية شرح العقائد النسفية ( كلام و اعتقادات - عربى ) جندى ، احمد بن محمد ، قرن 10 [ فهرست نسخه هاى خطى مدرسه نمازى خوى ص 289 ، شماره 553 ] 4522 ) نسخه شماره : 2 / 8221 - 71 / 56 ( حجازيها ) آغاز : بسمله قوله الحمدلله اردف التسمية بالتحميد لان الفعل لايتم و لايعتد به از اول تا آخر ، نسخ ، شمس الدين ، بى تا ، بدون جلد ، 27 برگ ، 44 - 70 ، 23 سطر ، 15 * 21 سم